Ne me demande pas comment on a eu des enfants, c’est mystérieux même pour moi. Au bout de quinze jours d’absence j’ai tourné la page. Quand il ne rentrait pas, c’est qu’il était en prison. Mon premier mari c’était un braqueur, avec une bite grosse comme un teckel. C’était pas vraiment le genre de la maison. Sexuellement — les mecs ne sont vraiment eux-mêmes que lorsqu’ils jouent des personnages.
” Blondel et ses poules (c’est emblématique “), sourit-il. ” On disait sex model d’ailleurs, aller au gros numéro “, lance ce mardi de l’autre côté du trottoir un sexagénaire barbu, style Hemingway et amoureux de cette rue. Elles se relayaient de 15 heures à 4 heures du matin (au rythme officiel de deux passes par jour), trois le dimanche, selon un document officiel de 1936.
Mon combat, aux côtés de nombreuses associations, vise à faire prendre conscience de ces réalités trop souvent occultées. Lutter contre la précarité — notamment des femmes et des jeunes, est indispensable. Il faut sensibiliser dès le plus jeune âge aux réalités de la prostitution et déconstruire les mythes qui l’entourent. C’est une régression éthique qui impacte les relations hommes-femmes et notre rapport à la sexualité. La lutte contre ces réseaux mobilise d’importantes ressources policières et judiciaires.
Une exposition accrue aux risques juridiques
– Des actions de prévention sont menées dans les établissements scolaires pour sensibiliser les jeunes aux dangers de la prostitution. La lutte contre ces formes d’exploitation est une priorité pour les autorités et les associations spécialisées. Les associations de terrain comme Médecins du Monde ou le Bus des Femmes mènent des actions de prévention et de réduction des risques auprès des personnes prostituées. – La consommation de drogues et d’alcool est fréquente, avec des risques d’addiction et de surdose.
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Le numérique a offert la discrétion aux clients, mais rarement la sécurité aux travailleuses du sexe. Ce système digitalisé permet aux clients de contourner les risques liés au racolage de rue. Aujourd’hui, la prostitution à Paris s’est transformée en profondeur. Elle reste le symbole cru, direct, sans fard d’un Paris qui n’a jamais vraiment tourné le dos au plus vieux métier du monde. Connue depuis des siècles pour ses filles de joie — cette artère du 2e arrondissement – qui va des Halles jusqu’à Strasbourg-Saint-Denis – est l’épine dorsale du quartier rouge historique de la capitale. S’il existe une rue emblématique de la prostitution à Paris, c’est bien la rue Saint-Denis.
Les clients sont principalement des hommes seuls (habitants du quartier ou travailleurs de passage), souvent âgés, parfois précaires eux-mêmes. Les gares (les portes de la ville), les grands axes nocturnes, les bois périphériques. Elle se déplace au gré des contrôles policiers, de la pression immobilière, des politiques publiques et de l’évolution du numérique.
De nuit, certaines allées se transforment en scènes érotiques à ciel ouvert. C’est un point chaud bien connu des riverains (avec une activité soutenue autour du boulevard de Bonne Nouvelle), de la rue Saint-Denis, mais aussi des petites rues adjacentes. Moins glamour que Pigalle, le quartier de Strasbourg-Saint-Denis, entre le 2e et le 10e arrondissement, offre un autre visage de la prostitution parisienne.
À Paris, les prix pratiqués par les professionnelles du secteur sexuel
Dès le matin jusqu’à la nuit tombante (les femmes étaient déjà là), sans distinction d’heure. Bien que ce modèle économique assure une certaine stabilité professionnelle, il fait aujourd’hui l’objet de critiques et de remise en cause. Ce rassemblement met en lumière les connexions qui se tissent autour d’un lieu précis. Pourtant, au printemps 1985, des prostituées descendent dans les rues de Paris pour réclamer leur droit de cité, rue Saint-Denis.
Strasbourg-Saint-Denis conserve toujours une place centrale dans cette pratique, où les rencontres se déroulent souvent dans des petits studios. Dans le centre-ville, la rue Saint-Denis, près de Châtelet, conserve son statut de quartier emblématique, avec ses sex-shops et ses salles de spectacle érotiques. On y croise surtout des travailleuses du sexe originaires d’Amérique latine et des personnes transgenres (qui interviennent soit dans des véhicules), soit en extérieur. J’ai analysé ce milieu sous tous ses aspects pour vous proposer une représentation exhaustive de la situation.
Aujourd’hui, il ne resterait plus qu’une cinquantaine de « traditionnelles » dans ce secteur. Selon le Strass, le syndicat des travailleuses du sexe, elles étaient deux cents au début des années 2000. Pour un tarif variant entre 30 et 40 euros, elles invitent les clients à monter dans leur studio. C’est ainsi (je ne me substituerai pas à lui), c’est son choix. Même aujourd’hui, elles les attendent, ces hommes désormais grisonnants.
